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金光神咒

天地玄宗,萬炁本根,廣修億劫,證吾神通,

三界內外,唯道獨尊,體有金光,覆映吾身,

視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育群生,

受持萬遍,身有光明,三界侍衛,五帝司迎,

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觀世音菩薩普門品

「觀音」的這個名詞,有種種不同的翻譯。羅什譯為「觀世音」,稱為舊譯;雖同稱舊譯,但竺法護譯為「光世音」;到了玄奘的時候,又譯為「觀自在」,稱為新譯。

這些不同的翻譯,那一種是正確的呢?玄奘的翻譯似拘泥於原語,羅什的好像是意譯。

觀音的梵音本來是「阿黎耶阿縛盧枳多伊濕伐羅」(Arya Avalokitesvara),現在逐字解釋如下:

「阿黎耶」,華言譯為「聖」,是尊稱的意思。

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何謂梁皇寶懺?

《梁皇懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》,這是當來下生彌勒佛在夢中託夢,給這部懺法取的名字。拜懺,就是修慈悲法門,我們拜懺就是度眾生,這是功德無量,修菩薩行,也是自利利他的慈悲行,所以叫做慈悲道場懺法。這部《梁皇懺》是根據大乘經典(有涅槃經、法華經、楞伽經、華嚴經…等經典)裡邊的經文,以及經典裡記錄出來佛的聖號,編輯而成。向諸佛懺悔時,我們一邊拜與唱、誦。在漢傳的佛教裡,這是最大的一部懺法、懺儀;而且,歷代有很多的感應事蹟。 眾生都非常的愚癡,常常在不知不覺之中,犯了錯誤,傷害了人、傷害了眾生。業力讓他們找上我們。因此就有種種的災難和病痛,分別的來阻礙自己。拜懺,有個人對自己內心行懺悔,有對被我們得罪的人當面懺悔,或我們犯了過失對團體大眾懺悔。而我們更需要在諸佛菩薩面前懺悔,由諸佛菩薩幫我們證明懺悔。

梁皇寶懺的由來

梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月,有一天梁武帝正要就寢時,聽聞外面有騷亂的聲音,於是出去一看,竟然是一條大蟒蛇,而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已,不知如何是好,便對蛇說:「朕的宮殿嚴警,不是你們蛇所生之地,看來你必定是妖孽。」蛇於是對武帝說:「我是你的皇后郗氏,妾因為生前喜歡爭寵,而常懷瞋心及嫉妒心,性情慘毒,損物害人,所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃,又沒有洞穴可以庇身,而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬,真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛,所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前,希望能祈求一些功德,脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。

武帝將這個情形告訴誌公禪師,禪師對梁武帝說:「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請誌公禪師搜尋佛經,摘錄佛的名號,並且依佛經來撰寫懺悔文,總共寫成十卷。然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔,有一日,突然聞到異香遍滿室內,久久不散。武帝抬起頭來,看見有一個人,容儀端麗,對他說:「我是蟒蛇的後身,因為承蒙皇帝為我作功德,所以現在已經超生忉利天,今天特來致謝。」言畢就不見了。

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大悲咒的由來

觀世音菩薩言:「大慈悲心是平等心、是無為心、是無染著心、是空觀心、是恭敬心、是卑下心、是無雜亂心、是無見取心、是無上菩提心、是當知如是等心即是陀羅尼相貌。」

大悲咒力量之強,是因為觀音當時發下四十八大願,願力而造成咒的力量產生,念此咒可以治好三萬六千種病,只要你誠心念一遍,就這一遍而已,任何魍魎鬼魅悉皆束縛。有一回,慧律法師偶然去廟裡看乩童,那時他口中是復頌大悲咒,只要他一進去,乩童就忽然退駕,一離開又進駕,又在進去,又退駕,顯示附身的並非正神,正神是不會怕大悲咒的,可見大悲咒的威力一般。大悲咒每一句是觀音的七十二化身之一,持咒或經典時,都會有龍天護法出現,不可以嘻笑怒罵,叫你們不要亂念是怕你們拿來玩,這是有業力的。 大悲咒的由來

大悲咒,是觀世音萻薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫,沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份,共有八十四句。其詳名為:「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒。」其得名的由來是:有一次佛陀告訴阿難尊者說:「如是神咒,有種種名:一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。」它的被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是:有一次他曾經在千光王靜住如來住所時,靜住如來特為了他說了「廣大圓滿無?大悲陀羅尼」,並且對他說:「善男子!汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。」據經的記載:當時觀世音菩薩聽了此咒後,即由初地證至第八地--不動地。於是發出誓願說:「設我當來之世能利樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後,果真頓時身生千手千眼,並且十方大地為之震動,十方諸佛亦都放出無量光明,遍照十方的無邊世界。至於本咒所以有種種異名,釋尊曾經告訴阿難說:這是起因於觀音菩薩的宏願。菩薩曾在世尊處發誓說:「設若諸人天誠心念我名者,亦應念本師阿彌陀如來名,然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍,則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛皆來授手接引,並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者,十五種善生,不受十五種惡死。」因此大悲咒,不但能除一切災難以及諸惡病苦,且能成就一切善法遠離一切怖畏,所以我們應以十分虔敬的信心與清掙心去受持它,方能契合菩薩的大悲心,獲得無上的利益。沉淪在三界五趣眾生,果能經常持誦大悲咒,不但能治一切心病與身病,且能由此超脫生死輪迴,願眾生齊誦本咒,同證佛果。 

大悲咒句文譯意

南無(皈依)喝囉怛那哆囉夜(三寶)耶(禮)。南無(皈依)阿唎耶(聖),婆盧羯帝(觀)爍缽囉耶(自在)。菩提薩埵婆耶(覺有情)。摩訶薩埵婆耶(大覺有情)。摩訶迦盧尼迦耶(有大悲者)。唵(皈命),薩皤囉罰曳(一切尊)。數怛那怛寫(為救濟於一切恐怖者)。南無(皈命)悉吉栗埵(於彼)伊蒙阿唎耶(我聖)。婆盧吉帝室佛囉楞馱婆(觀自在香山)。南無(皈命)那囉謹墀(言聖觀自在賢愛。慈悲之心)。醯利摩訶皤哆沙咩(我今宣說)。薩婆阿他豆輸朋(一切希望圓滿而有光輝者)。阿逝孕(無比)。薩婆薩哆(一切鬼神不能打勝者)那摩婆薩哆,那摩婆伽(童真)。摩罰特豆(有道即令迷界清掙者)。怛侄他(謂)。唵(皈命)。阿婆盧醯(有光明智慧者)。盧迦帝(觀自在)。迦羅帝(超越世間者)。夷醯唎(吁獅子王)。摩訶菩提薩埵(大菩薩)。薩婆薩婆(一切一切)。摩囉摩囉(憶念憶念),摩醯摩醯唎馱孕(心真言)。俱盧俱盧羯蒙(作作事業)。度盧度盧(保持保持)罰闍耶帝(游空者)。摩訶罰闍耶帝(大游空者)。陀囉陀囉(保持)。地唎尼(持者)。室佛囉耶(帝王自在)。遮囉遮囉(行動)。摩麼罰摩囉(無垢者)。穆帝隸(無垢體)。伊醯伊醯(教語)。室那室那(弘誓)。阿囉參(王)佛囉舍利(覺堅固)。罰沙罰參(歡喜)。佛囉舍耶(除滅由貪瞋痴行動之毒害者)。呼嚧呼嚧摩囉(作法無垢)。呼嚧呼嚧醯利(速疾速疾,有花鬃者)。娑囉娑囉(堅固者),悉唎悉唎(或蓮花)。蘇嚧蘇嚧(蓮花頸)。菩提夜菩提夜(悟悟)。菩馱夜菩馱夜(教悟)。彌帝唎夜(有慈愛者)。那囉謹墀(青頸)。地利瑟尼那(堅利)。波夜摩那(名聞)。娑婆訶(欲見者,令影現,生歡喜圓滿成就涅盤之意)。悉陀夜(義)。娑婆訶(有成就者)。摩訶悉陀夜(大義)。娑婆訶(有大成就者)。悉陀喻藝(無為)。室皤囉耶(得大自在)。娑婆訶(於悉地與瑜伽有自在者)。那囉謹墀(賢愛)。娑婆訶(為青頸圓滿成就)。摩囉那囉(有豬面)。娑婆訶(成就)。悉囉僧阿穆佉耶(愛語第一義),娑婆訶(手執蓮花者)。娑婆摩訶(大成就)阿悉陀夜(無比)。娑婆訶(成就)。者吉囉阿悉陀夜(轉法輪者)。娑婆訶(成就)。波陀摩羯悉陀夜(大義)。娑婆訶(於法螺之聲,令開悟者)。那囉謹墀皤伽囉耶(賢首聖尊)。娑婆訶(成就)。摩婆利勝羯囉夜(英雄威德生性)。娑婆訶(征於住左肩方面之黑色魔者)。南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依佛法僧三寶),南無(皈命)阿唎耶(聖)。婆嚧吉帝(觀)。爍皤囉夜(自在)。娑婆訶(成就)。唵(皈命),悉殿都(令我成就)。漫多囉(真言)。跋陀耶(句),娑婆訶(成就)。

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準提神咒

在佛門每日的早課一般都會咒持「十小咒」而「準提神咒」是「十小咒」之一

一、出處:出於《準提陀羅尼經》

二、 準提神咒的重要性

     「準提」是一尊菩薩的聖號,常見的法相也有多種。

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