【學習著如何與不同的人相處 】～ 網路文章分享
如果你看見我還在這裡，那是因為我曾經遇見一位老天使，他在我生命最徬徨的時候，告訴我一個真理。
人的一生有許多課題，裡面有等待我們去完成的功課，如果功課做不好，就無法晉級，會重覆地反覆地在做同一項功課，直到我們完成它。
有點像小時候的數學功課，老是不懂什麼?是雞兔同籠，為什麼牠們有幾隻腳跟我的童年有那麼大的關係。
我總是在人際關係中跌倒，不肯將自己成為一名阿諛諂媚的人，不懂將自己變成一杯水，可以裝進任何容器裡，不懂得在阿諛諂媚正直之間，我還有很多空間可以選擇；
打開幸福之門有四把鑰匙
口中有德、目中有人、心中有愛、行中有善。
口中有德，就是說話要留有餘地，不對他人施加“軟暴力”；
目中有人，就是要走出自我的小天地，將心比心，坦誠相待；
心中有愛，就是要在心田種下愛的種子，並小心地呵護它成長；
留給心靈一片淨土
蓮花池神
有一位在森林裡修行的人，非常的純淨，也非常的虔誠，每天只是在大樹下思維，冥想，打坐。
一天，他打坐感到昏沈，就起身在林間散步，偶然走到一個蓮花池畔，看到蓮花正在盛開，十分的美麗。
修行人心裡昇起了一個念頭：這麼美的蓮花，我如果摘一朵放在身邊，聞著蓮花的芬芳，精神一定會好得多呀！
修行是在改變自己，不是改變別人
~~聖嚴法師~~
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。
所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。
你可以掌握自己的命運，決定自己的價值！
不管你在什麼地方，同樣的你，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，有價值的東西，只有在懂價值的人面前，才有價值。
不要管別人怎麼看，關鍵是自己怎麼看自己。
小和尚向老和尚請教：「師父，我人生最大的價值是什麼呢？」
老和尚說：「你搬一塊大石頭，拿到山下菜市場上去賣，假如有人問你什麼價錢，你不要講話，只伸出一個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，然後馬上抱回來，師父就告訴你，你人生最大的價值是什麼。」
我希望當站在轉彎處，引導你的那個人，引導你克服挫折！
只要把心打開，沒有任何事可以把人打倒!
「我就是無障礙」輪舞天后何欣茹生命故事超感人
ETtoday – 2012年4月13日 下午5:13
生活中心／台北報導
