【三道門的啟示】
與其去改變別人,不如改變我自己。
從前有一位王子,他在踏上人生旅途之前,問他的老師——釋迦牟尼佛:「我未來的人生之路將會是怎樣的呢?」
佛陀回答說:「你在人生之路上,將會遇到三道門,每一道門上都寫有一句話,到時候你看了就明白了。在你走過第三道門之後,我會在第三道門的那邊等你。」
於是,王子上路了。
【三道門的啟示】
與其去改變別人,不如改變我自己。
從前有一位王子,他在踏上人生旅途之前,問他的老師——釋迦牟尼佛:「我未來的人生之路將會是怎樣的呢?」
佛陀回答說:「你在人生之路上,將會遇到三道門,每一道門上都寫有一句話,到時候你看了就明白了。在你走過第三道門之後,我會在第三道門的那邊等你。」
於是,王子上路了。
香港-昂坪纜車、寶蓮禪寺及天壇大佛 2011.10.17
到大嶼山的寶蓮禪寺及天壇大佛去,來一趟洗滌心靈的旅程。
寶蓮禪寺這座百年古剎,素有「南天佛國」之稱,多年來香火鼎盛。寺內有多座富中國特色的建築值得參觀,如供奉著本土、東方及西方三方佛的大雄寶殿,以及建有庭院園林的天王大殿。除了拜佛,您還可以在此享用佛門齋菜。
兩棵樹的命運
急於求成的結果只會導致最終的失敗。
所以我們不妨放遠眼光,注重自身知識的累積,厚積薄發,自然會水到渠成。
農夫在地裏種下了兩粒種子,很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。
第一棵樹開始就決心長成一棵參天大樹,所以它拼命地從地下吸收養料。
學會彎腰
和別人發生意見上的紛歧,甚造成言語上的衝突,所以你悶悶不樂,因為你覺得都是別人惡意。
別再耿耿於懷了,回家去擦地板吧。
拎一塊抹布,彎下腰,雙膝著地,把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。
然後重新省思自己在那場衝突,所說過的每一句話。
寬容是人生的最好修養
在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。
在人的一生中,寬容是指人處世有度量,不苛求。能夠有諒解、克制、包容的胸懷。
俗話講:“記人之長,忘人之短”說的即是寬容。
但是寬容並不是人與生俱來的,它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養不斷地提高,才慢慢感悟出來的人生道理。也就是說,它是人的思想品性、社會閱歷、人生抱負、文化修養等因素息息相關的。
大智若愚
韓忠獻公曾經說:“不管君子或是小人,都應該以真誠的心對待他。
如果知道他是小人的話,淺淺的和他交往就可以了。”通常,一般人碰到小人欺騙自己,一定會把他的計謀點破。韓忠獻公就不一樣,他雖然清清楚楚知道小人的奸計,可是,他每一次都安然忍受下來,不曾表現出來。
我們大都只願意跟君子來往,因為以誠對待君子很容易,用誠來對待小人就困難多了,一般人的習慣是,你對我好,我也對你好;你對我不好,我為什麼還要對你好?因此看到對方有問題,我們就會毫不留情的指出來,這麼做的結果,不但沒有好處反而讓小人惱羞成怒,找機會來傷害我們。
我們通常不能忍受別人一點點污垢、過失,名之為“潔身自好”,其實,這是道德學問還沒有內化到內心深處。我們應觀察心相,為什麼要揭穿別人過失呢?因為看不起對方,討厭對方,要把他的缺點揪出來,這動機本身就有慢心、嗔心的作用,自然沒有辦法生出慈悲心來幫助對方。如果我們內心平靜清涼,就不會在乎人家對你看法,不會在功過得失上面打轉,但這是非常不容易的事。
腳踏車拍賣
曾讀到過一則真實的故事。
美國某城的警察局拍賣大批無人認領的腳踏車。有個十歲左右的小男孩,每次總以「五塊錢」搶先喊價,然後眼巴巴地看著別人用三十塊、四十塊買去。中場休息時,拍賣員問他為什麼不出高一點的價錢?男孩說他真的只有五塊錢,但是又真的好想要一台腳踏車。一個半小時之後,拍賣會即將結束,只剩下一輛閃閃發亮、最新型、最高級的變速踏車。
拍賣員問:「有人出價嗎?」小男孩明知無望,仍握著汗濕拳頭裡皺巴巴的五元鈔票,怯怯地喊一聲:「五塊錢!」拍賣員停止唱價。滿場群眾也作聲。兩分鐘後,拍賣員喊道:「成交!賣給這個小夥子!」觀眾爆出如雷掌聲,男孩則綻放出最動人的驚喜笑靨。
這故事多年來一直令我印象深刻。
【 自在的人生 】
※ 雖然你不能決定生命的長度,但是:你可以控制它的《 寬度 》。
※ 雖然你不能左右天氣,但是:你可以改變《 心情 》。
※ 雖然你不能選擇容貌,但是:你可以展現《 笑容 》。
※ 雖然你不能影響他人,但是:你可以掌握《 自己 》。
雲破處的綻藍
作者: 文字=高惠琳 轉載 張老師月刊
很多時候,失敗,不一定會帶來痛苦,執著在失敗的挫折裡,才是讓人沉淪痛苦的主因。
風雨後,便看得到雲破處的綻藍。上天的好意,往往需要人自己去解密。
看過電影「伴娘我最大」嗎?女主角情場失意、用夢想打造的蛋糕店倒閉;
【學習著如何與不同的人相處 】~ 網路文章分享
如果你看見我還在這裡,那是因為我曾經遇見一位老天使,他在我生命最徬徨的時候,告訴我一個真理。
人的一生有許多課題,裡面有等待我們去完成的功課,如果功課做不好,就無法晉級,會重覆地反覆地在做同一項功課,直到我們完成它。
有點像小時候的數學功課,老是不懂什麼?是雞兔同籠,為什麼牠們有幾隻腳跟我的童年有那麼大的關係。
我總是在人際關係中跌倒,不肯將自己成為一名阿諛諂媚的人,不懂將自己變成一杯水,可以裝進任何容器裡,不懂得在阿諛諂媚正直之間,我還有很多空間可以選擇;
打開幸福之門有四把鑰匙
口中有德、目中有人、心中有愛、行中有善。
口中有德,就是說話要留有餘地,不對他人施加“軟暴力”;
目中有人,就是要走出自我的小天地,將心比心,坦誠相待;
心中有愛,就是要在心田種下愛的種子,並小心地呵護它成長;
留給心靈一片淨土
蓮花池神
有一位在森林裡修行的人,非常的純淨,也非常的虔誠,每天只是在大樹下思維,冥想,打坐。
一天,他打坐感到昏沈,就起身在林間散步,偶然走到一個蓮花池畔,看到蓮花正在盛開,十分的美麗。
修行人心裡昇起了一個念頭:這麼美的蓮花,我如果摘一朵放在身邊,聞著蓮花的芬芳,精神一定會好得多呀!
修行是在改變自己,不是改變別人
~~聖嚴法師~~
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫作修行。其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。
所以,上述如誦經拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定,因此,它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行。至於修神通,佛教主張因緣果報,一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好,誦經持咒都很熟練,這樣固然很好,但這只是修行的入門工夫。所謂:「誦經不如解經,解經不如行經。」經典教導我們修行的方法,知道方法、熟悉方法,還要一步一步確實的去做,才能得到修行的利益;如果在日常生活、工作之間,還是跟以前一樣,動不動就怨天尤人、牢騷滿腹,那表示吃素誦經只做了表面工夫,對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。我們要轉變行為和觀念,就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候,除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤;同時,還要發揮自己的聰明才智,將成果奉獻給眾人,隨時隨地能運用理性和智慧,解決各種煩惱。所以,一個修行深厚的人,非但對自己有利益,他的行為舉止也一定能嘉惠他人。
你可以掌握自己的命運,決定自己的價值!
不管你在什麼地方,同樣的你,有人將你抬得很高,有人把你貶得很低,有價值的東西,只有在懂價值的人面前,才有價值。
不要管別人怎麼看,關鍵是自己怎麼看自己。
小和尚向老和尚請教:「師父,我人生最大的價值是什麼呢?」
老和尚說:「你搬一塊大石頭,拿到山下菜市場上去賣,假如有人問你什麼價錢,你不要講話,只伸出一個指頭;假如他跟你還價,你不要賣,然後馬上抱回來,師父就告訴你,你人生最大的價值是什麼。」