何謂梁皇寶懺?

《梁皇懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》,這是當來下生彌勒佛在夢中託夢,給這部懺法取的名字。拜懺,就是修慈悲法門,我們拜懺就是度眾生,這是功德無量,修菩薩行,也是自利利他的慈悲行,所以叫做慈悲道場懺法。這部《梁皇懺》是根據大乘經典(有涅槃經、法華經、楞伽經、華嚴經…等經典)裡邊的經文,以及經典裡記錄出來佛的聖號,編輯而成。向諸佛懺悔時,我們一邊拜與唱、誦。在漢傳的佛教裡,這是最大的一部懺法、懺儀;而且,歷代有很多的感應事蹟。 眾生都非常的愚癡,常常在不知不覺之中,犯了錯誤,傷害了人、傷害了眾生。業力讓他們找上我們。因此就有種種的災難和病痛,分別的來阻礙自己。拜懺,有個人對自己內心行懺悔,有對被我們得罪的人當面懺悔,或我們犯了過失對團體大眾懺悔。而我們更需要在諸佛菩薩面前懺悔,由諸佛菩薩幫我們證明懺悔。

梁皇寶懺的由來

梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月,有一天梁武帝正要就寢時,聽聞外面有騷亂的聲音,於是出去一看,竟然是一條大蟒蛇,而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已,不知如何是好,便對蛇說:「朕的宮殿嚴警,不是你們蛇所生之地,看來你必定是妖孽。」蛇於是對武帝說:「我是你的皇后郗氏,妾因為生前喜歡爭寵,而常懷瞋心及嫉妒心,性情慘毒,損物害人,所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃,又沒有洞穴可以庇身,而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬,真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛,所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前,希望能祈求一些功德,脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。

武帝將這個情形告訴誌公禪師,禪師對梁武帝說:「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請誌公禪師搜尋佛經,摘錄佛的名號,並且依佛經來撰寫懺悔文,總共寫成十卷。然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔,有一日,突然聞到異香遍滿室內,久久不散。武帝抬起頭來,看見有一個人,容儀端麗,對他說:「我是蟒蛇的後身,因為承蒙皇帝為我作功德,所以現在已經超生忉利天,今天特來致謝。」言畢就不見了。

梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年,行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔,並檢討改過,以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤,必得佛陀慈光加被,業障消除,善根增長,身心清淨,平安吉祥。

懺悔的功能與功德

當我們懺悔的時候,我們的怨親、債主就會覺得我們自己認錯了,認錯之後我們要負責任,怎麼負責呢?把債還清。拜懺能夠解怨釋結,能夠除病消災,能夠超度亡靈。虔誠拜懺,你就會除愚癡而得智慧,除瞋恨而得慈悲。自然能夠心開意解,遇到折磨、挫折、困難、病痛或者不順利的時候,也能夠自己化解自己心中的憂愁和痛苦。能夠有力量多做功德,多出錢,護持三寶,這是自己盡力而為的事。如果自己能來參加拜懺,那功德更大;還有,感應力更強、更多。

獻供的緣起與方法

梁皇寶懺又名《慈悲道場懺法》,內容共有十卷。每卷開頭皆以梵音唱誦一段供養讚,如卷二的「花奉獻‥」、卷三的「燈晃耀‥」、卷七的「天廚供‥」等,象徵與會者為祈請佛菩薩降壇加持演法而獻上歡喜至誠之意。

獻供時,當用真誠懇切,感恩感謝的心來敬上禮下。

梁皇寶懺每卷開頭都要唱讚,而且每一卷都會依照供養的供品來唱讚,共十種供養物奉獻於佛前(香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣),各有其不同的功德同時具有十種不同的象徵意義;十供養蘊含著豐富的佛教典故,且透露出豐富的漢傳文化,及透露出供養者的特殊期許。

第一卷   戒定真香---香供養   (象徵意義:戒香)

戒定真香  焚起衝天上  眾等虔誠  爇在金鑪放  頃刻氤氳  即遍滿十方  昔日耶輸  免難消災障  南無香雲蓋菩薩摩訶薩

第二卷   花奉獻---花供養   (象徵意義:微妙,萬行開花結果)

花奉獻  文殊共普賢  牡丹芍藥真堪羨  百花獻納黃金殿  花開花謝綻金蓮  青衣童子持花親睹慈尊面  南無普供養菩薩摩訶薩

第三卷    燈晃耀---燈供養   (象徵意義:光明)

燈晃耀  盈煌列寶臺  光明遍照周沙界  昏衢朗耀俱無礙  閻魔瞻禮紫金臺  然燈佛成道曾受人天拜  南無普供養菩薩摩訶薩

第四卷    曹溪水---水供養   (象徵意義:甘露水,撫慰眾生煩惱)

曹溪水  一派向東流  觀音瓶內除災咎  醍醐灌頂滌塵垢    楊枝灑處潤焦枯  咽喉中甘露自有瓊漿透  南無普供養菩薩摩訶薩

第五卷    衹園果---果供養   (象徵意義:出世聖果)

衹園果  滋味甚堪嘗  青瓜紅柿阿梨樣  荔枝龍眼堪供養  唵摩羅果世無雙  婆羅門仙人親獻蓮臺上  南無普供養菩薩摩訶薩

第六卷    春先蕊---茶供養   (象徵意義:清醒)

春先蕊  百草甚奇青  茶芽點出馨香噴  玉甌展內雪花輝  趙州公案又重新  睡魔王能退幾度黃昏陣  南無普供養菩薩摩訶薩

第七卷    天廚供---食供養   (象徵意義:禪悅妙食)

天廚供  純陀最後來  饑餐麻麥充皮袋  仙人又送齋食在  雙雙牧女獻香糜  四天王捧缽遙望靈山拜  南無普供養菩薩摩訶薩

第八卷   世間寶---珠供養   (象徵意義:摩尼寶珠)

世間寶  歷代古今傳  珊瑚琥珀銀絲線  硨磲瑪瑙連珠串  給孤長者捨衹園  金輪王說法永鎮龍宮殿  南無普供養菩薩摩訶薩

第九卷    一百八---寶供養    (象徵意義:法寶)

一百八  持經滿藏圖  消災延壽藥師佛  毘盧心內瑜伽部  大乘經典共彌陀  證南方龍女直至菩提路  南無普供養菩薩摩訶薩

第十卷    衣奉獻---衣供養   (象徵意義:柔和忍辱,出離生死)

 衣奉獻  綾羅錦繡紗  銷金掛子難描畫  龍女織就金絲帕  波斯匿王捨袈裟  馬鳴王菩薩誓願神通化  南無普供養菩薩摩訶薩 

~引用文章~ 

 

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